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北岳恒山在哪里_北岳恒山在哪里个省哪个县

zmhk 2024-05-15 人已围观

简介北岳恒山在哪里_北岳恒山在哪里个省哪个县       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“北岳恒山在哪里”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。1.恒山在哪

北岳恒山在哪里_北岳恒山在哪里个省哪个县

       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“北岳恒山在哪里”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。

1.恒山在哪个省哪个市区?

2.天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

3.北岳恒山在哪个省?

4.北岳恒山在哪里?

5.北岳恒山在中岳嵩山的什么方向

6.五岳名山~恒山

北岳恒山在哪里_北岳恒山在哪里个省哪个县

恒山在哪个省哪个市区?

       恒山在山西省浑源县。

       恒山,含狭义和广义两个概念。狭义的恒山,即所谓“北岳恒山”,亦名“太恒山”,古称玄武山、崞山,高是山,玄岳等,明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处,主峰天峰岭海拔2016.8米,号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

主要山峰

       恒山山系,按照山峰展布情况,大致可以分为主脉、北支脉、南延支脉三部分。主脉主要在山西省境内,桑干河支流浑河、滹沱河之间,隔滹沱河与五台山山系相望。北支脉位于桑干河、桑干河支流浑河之间。南支脉从主脉自灵丘县北部向东北延伸至河北省蔚县南部。

       恒山东南,并列的山脉为五台山,有资料也归为恒山支脉(南支),也是有道理的,但现代地理将他们列为同一级别的山脉。

天下闻名的北岳恒山,流传着怎样的神奇传说?

       北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一,是中华锦绣山河的杰出代表,国家地理重要标志,承载着中化文明符号,孕育出深浓的地域文化和民俗,具有国山地位。

       恒山山脉,祖于阴山,发脉于管涔山,东西绵延五百里,锦绣一百零八峰,呈东北走向,叠嶂拔峙,横亘塞上,1982年即被国务院首批公布为国家级风景名胜区,辖有13处景色独特,功能各异的子景区,其中主景区面积122.38平方公里。

       拥有国家级重点文物保护单位7处,省级文物保护单位6处和恒山国家森林公园等。2009年,北岳恒山被成功列入“国家自然和文化双遗产名录”、“世界自然和文化遗产预备名录”。

相关说明

       中文名:恒山

       别名:玄武山、崞山,高是山,玄岳

       所属山系:太行山支脉

       地理位置:大同市浑源县东南郊恒山脚下

       走向:西南-东北

       长度:近300余公里

       宽度:80公里左右

       起点:西南起于朔州恢河东岸(阳方口)

       终点:东北终于河北省涿鹿县桑干河西岸

       主峰:天峰岭

       海拔:2016.8 m

       最高峰:馒头山2426米

       以上内容参考:百度百科-恒山(太行山在山西省内的支脉)

北岳恒山在哪个省?

       相传四千年前,舜巡守四方,北到恒山,见这里山势雄险,遂封恒山为?北岳?。北岳恒山位于山西省大同市东南方,天峰岭位于浑源县境内,素来被称为紫峰、恒宗、常山,被誉为?人天北柱?、?绝塞名山?。恒山号称108峰,东西绵延150余公里,西衔雁门关,东跨太行山;南障三晋,北瞰云代二州,莽莽苍苍横亘塞上,巍峨耸立,气势雄伟。恒山主峰玄武峰,海拔2016.8米,海拔高度为五岳之冠。

       相传四千年前,舜巡守四方,北到恒山,见这里山势雄险,遂封恒山为?北岳?。秦始皇曾数次来恒山巡游,推恒山为?天下第二名山?。汉武帝也曾来恒山朝拜,唐代帝王更著文对恒山赞颂,宋代皇帝对恒山顶礼遥视。北魏时,太武帝拓跋焘亲自登临天峰顶祭祀?恒山神?,才子、诗人文学家李白、贾岛、元好问、徐霞客也都游览恒山胜地,留下了诸多吟诵恒山的诗词、墨迹。

       北岳恒山的自然景观很美。这里千峰竞秀,重峦叠嶂,崖壁峭立,云雾缭绕,溪涧潺流,百鸟争鸣。悬空寺为恒山第一奇观。金阁浮空,虚楼悬秀。沉默在寂静山中的北岳,景致却毫不逊色。真武庙、纯阳宫、十王殿、会仙府等等大都傲立于山巅绝壁。其中最著名的当数位于翠屏山壁腰的悬空寺。故民间流传:?悬空寺,北挑高,三根马尾空中吊?。这座吊寺远看金光波荡,摇摇欲坠,令人叹为观止。

       悬空寺是由三座主体建筑,悬吊在绝壁中间,里勾外连而成的。在最高处三教殿,俯视谷底的恒水,波涛澎湃,涛声震天。极目远眺对面的天峰岭,若猛龙奔腾,大有?嵩山如卧、泰山如坐、华山如立、恒水如行?的意境。悬空寺创建于北魏后期(约公元471年-523年)距今已1400余年的历史。现存建筑是明、清两代修葺后的遗物。

       悬空寺内有楼阁殿宇,危楼耸起,对峙而立,从低向高,三层叠起。六座殿阁,相互交叉,飞起栈道相连,错落有致,用木制楼梯相沟通,曲折迂回,参差有致,高下错落,虚实相交,构思布局妙不可言。整个寺庙,错综而不显凌乱,交叉而不失严谨,似虚而实,似危而安,实中生巧,危里见俏,一种独特的危险感会紧紧地抓住游客的猎奇心理。

       北岳恒山的自然景观很美。这里千峰竞秀,重峦叠嶂,崖壁峭立,云雾缭绕,溪涧潺流,百鸟争鸣。悬空寺为恒山北岳恒山百神同悦,三教合一,为五岳之奇观。儒释道合一,在人们的心目中是理所当然的事,,尤其是中国文化史,本身就是一部三教融合的历史。在魏晋南北朝时期,佛家的慧远,道家的陆修静,儒家的陶渊明曾有过东林论道,虎溪三笑的逸闻。北岳恒山历史悠久,自古以来神话逸闻传说,在民间流传很广。

       相传明朝万历年,山西雁地有一秀才姓张名侗,字子建,家居恒山脚下的浑源州,出身寒微。张侗虽家贫,但从小勤奋好学,十五、六岁时,就以文章写得好知名乡里。当时有个叫刘知远的退休官员,看了张侗的文章,非常赞赏,觉得张侗是个奇才,经常请张侗到家里谈诗论道,果然见张侗言论不凡,满腹经纶。因此。刘知远常常对人说:?张侗虽然家贫,但凭他满腹学问,是不会长久穷下去的,他必定有出头之日。如果张侗有朝一日能够考取功名,我愿意把女儿许配给他为妻。?

       张侗早就听说,刘知远有一女儿生的貌美如花,盖世无双。只是由于门第悬殊,他从来不敢有非分之想。现在闻听刘知远亲口许愿,如果自己成名后,就可以娶到刘知远如花似玉的女儿,高兴的眉开眼笑,他很确信此等好事自己满有把握。

       哪成想,高兴了没有多久,在一年一度的科试中,他竟然名落孙山。但并没有让张侗灰心丧气,他自信,自己一定会考取功名青云直上。于是张侗登上恒山,借住在后土夫人庙一间空闲的柴房,发奋读书,刻苦用功,来年科试一定金榜题名。一天夜里,皎洁的月光照的后土夫人庙亮如白昼。他正在灯下苦读,忽然一个白衣男子站在他面前。只见这个男子,肤色洁白,短胡须,腰细指长,张侗觉得十分惊奇。

       相传明朝万历年,山西雁地有一秀才姓张名侗,字子建,家居恒山脚下的浑源州,出身寒微。张侗虽家贫,但从小张侗问这个男子姓名,家住哪里?男子微微一笑,只是说他姓白,名叫白明宇。张侗便不再问,两人交谈了片刻,张侗觉得白明宇言谈不俗,博览群书,懂得很多,不由得心里非常高兴,两人交谈甚欢,不觉天已大亮,白明宇告辞了,张侗嘱咐他以后顺道常来坐坐。白明宇对张侗的殷勤招待十分感激,表示愿意陪他在后土夫人庙里住上一段,两人定好日子白明宇便走了。

       约定的日期到了,一个老仆先把炊具送来,不多一会,白明宇也骑马来了。从此,两人朝夕相处,奇怪的是,白明宇所读的书并非常人见闻,也没有一点要考取功名的迹象,这使张侗感到很是惊讶。当张侗向白明宇询问时,白明宇笑了笑说:?读书人各有志向,我不是热衷于功名的人。?每当夜晚,张侗与白明宇饮茶闲谈,,白明宇拿出一卷书送给张侗。张侗翻阅这些书卷,都是讲养生之道的,绝大部分看不懂,张侗只好当作闲书放在一旁。

       一天,白明宇对张侗说:?我给你的书,都是道家的经典著作,是仙人登山的梯子,渡海的航船啊!?张侗笑着说:?我所急需的并不是这些东西。况且求仙的人,必须断绝情欲,不能有其他杂念。我很难做到这一点。?白明宇问他为啥做不到?张侗说他怕断绝了子孙后代。白明宇又问:?那你怎么现在还没有娶媳妇??张侗用春秋战国时,齐宣王说过的话笑着回答:?寡人有个好色的毛病。?白明宇也笑着用孟子回答齐宣王的话说:?请大王不要爱那些一般的女色,大王爱的那个女子到底怎么样呢??张侗便把刘知远的女儿如何如何绝美绘声绘色地描述了一番。白明宇听了,怀疑刘知远的女儿未必真美。张侗说:?她的漂亮远近闻名,并非我眼力低下呀!?白明宇只是笑了笑,不说话了。

       张侗登上恒山,借住在后土夫人庙一间空闲的柴房,发奋读书,刻苦用功,来年科试一定金榜题名。过了不到半月,白明宇忽然收拾行装说要走,张侗心里好难过,苦苦挽留他。可是白明宇并不听,不一会收拾停当,白明宇让书童挑着书箱先走,两个人依依不舍。片刻,但见一只青蝉鸣叫着落在桌子上,白明宇便告辞道:?车来接我了,咱们从此离别了。如果你对我还想念,就请扫扫我睡得那只床,你就在上边睡好了。?张侗还想问什么,可是一眨眼,白明宇变得只有手指那么大,轻轻地跨上蝉背,蝉便鸣叫一声飞起钻入云中,顷刻不见了。张侗这才知道白明宇是得道成仙之人。

       不觉间天已晚秋。阴雨连绵昼夜不断。张侗很是想念白明宇,便去看他躺过的床,只见床上已经落满了灰尘。他便一边清扫一边感叹,然后铺上床单躺在上边睡下。开始并没有什么感觉,到后来便迷迷糊糊地睡着了。恍惚中只见白明宇的书童来请他,他很高兴的答应。顷刻间,瞧见梧桐树上落着一群凤凰,书童做捉了一只对他说:?路途漆黑难行,让这只凤凰驮着我们走吧!?张侗见凤凰又细又小,便担心地说:?它能行吗??书童说:?你试试看。?张侗骑在凤凰身上,,觉得宽宽绰绰,还有余地呢。于是,书童也坐在凤凰尾巴上,只听戛然一声,凤凰便飞上云霄。不一会,便看见一所红漆大门,书童先下来,接着把张侗也扶下来。

       张侗问:?这是什么地方??书童回答说:?这叫天门。?只见红漆大门前卧着一只凶猛异常的大老虎,张侗被吓得不敢近前。书童用身子挡住老虎,张侗这才战战兢兢地走进大门。举目一看,这里处处风景如画,美不胜收,和世上显然不同。书童引着张侗走进广寒宫,只见宫内的台阶都是用水晶砌成,行人如同在镜中一般。两株高大的桂树耸入云天,桂花的香气随风飘荡,缕缕不绝,令人陶醉。又见亭台楼宇,具是红色的窗子。不时有美女出入,一个个生得妩媚秀丽,异常漂亮,都是绝世佳丽。张侗不由赞叹道:?这儿真是美极了!?书童说:?王母宫比这里美得多,有心领你去看看,只恐怕主人等的太久。?于是,便领着张侗急急忙忙走出广寒宫,很快来到白明宇门口,已见白明宇在门口等候,二人见面双手紧握,并肩而入。

       白明宇住的这里,另是一番奇妙境界。檐前清水白沙,涓涓流溢,屋里雕栏玉砌,近似人间的桂宫。刚刚坐下,立即就有侍女献上香茗,只见那侍女不过十五、六岁,长得妖娆艳丽,十分迷人。不一会白明宇又命酌酒,四个漂亮的女子走过来,浑身金光闪闪,耳上的珠玉发出悦耳的响声。她们敛起衣襟向张侗一拜,便站在左右伺候。张侗才觉得背上微痒,女子便用纤细的手指、长长的指甲,伸进他的衣内代为搔痒。顿时,张侗便觉得心神摇曳,精神恍惚,不知道该说什么。不大会,张侗便有些醉意,渐渐不能控制自己,老是笑着盯着美女看,又想搭讪着和美女说话,美女就笑着躲避了。

       白明宇变得只有手指那么大,轻轻地跨上蝉背,蝉便鸣叫一声飞起钻入云中,顷刻不见了。张侗这才知道白明宇是接着,白明宇又令美女们歌舞,以助酒兴。一个身穿红花丝绸衣裳的女子,把酒杯递给张侗,便在宴前唱起歌来。歌声婉转动听,众位美女有的吹笙有的吹管在那儿伴奏。红衣女子刚刚唱完,又有一个身穿青绿色衣裳的女子边酌酒边歌唱。唯有那个身穿紫色衣裳的女子和另一个身穿淡白色丝绸衣的女子,只是笑着互相推让,不肯前来。白明宇命她们俩一个斟酒,一个唱歌。

       此时,身穿紫色衣裳的美女便过来给张侗敬酒。张侗借故接杯,一把捉住女子的手腕,女子一笑失手,酒杯落地。女子拾起酒杯,低头含笑,悄声细语地说:?冰凉的像鬼手一样,还来捉人家的手臂。?白明宇听了大笑起来,罚那个女子自歌自舞。舞毕,身穿淡白色衣裳的女子又突然给张侗递过来一杯酒,张侗推辞不能再喝了,女子捧酒相敬,脸上现出愧色,张侗只好勉强饮干。

       入夜,张侗已经醉的都站不稳了,他用手帕擦擦嘴,仔细观看眼前的四位美女,只见她们貌美如花,俏丽飘洒,都是世上少有的佳人。于是,张侗对白明宇说:?你这里的美女,我只求一个,可是选择很难很难。你这里竟然有这么多美女,能不能送给我一个满足我的要求??白明宇笑着说:?你意中自有佳人,这些人怎么能看在你眼里呢??张侗不免有些惭愧,他叹口气说:?你别挖苦我了,今天我才知道我的见识不广啊!?

       于是,白明宇便把美女们全都叫来,让张侗自己从中选择。张侗看看这个,瞅瞅那个,眼花缭乱,神魂颠倒,好半天都选不定。白明宇觉得张侗对那个紫衣女子很是在心,就让紫衣女子去陪张侗。张侗兴奋不已,与紫衣女子一阵甜蜜之后,张侗便向紫衣女子索要定情之物。二人正在相拥难舍难分时,忽然书童进来对张侗说:?仙人和凡人走的路不一样,你应该马上离去。?紫衣女子急忙起来穿好衣裳躲了出去。

       张侗问书童白明宇去哪里了?书童回答:?已经早起上朝去了,临走时吩咐我来送你的。?张侗听了闷闷不乐,只得离开。他沿着来时的路走到红漆大门前,回头看时书童早已不见了踪影。在门边卧着的老虎突然大吼一声站起来,吓得张侗慌忙逃窜。出得门来向下一望,见是深不可测的悬崖峭壁,他只觉得身子快速地向下坠落,绝望地大喊,双手乱抓,猛然惊醒浑身汗津津的,看看窗外,已是日上三竿了。刚准备穿衣起床,忽然看见一只金晃晃的手镯滑落在被褥上,他拿起金手镯仔细一看,原来是那个紫衣女子送给他的定情之物,心里感到非常奇怪。

       从此,张侗贪恋人间女色的念头渐渐冷落了,他常常想着去寻仙修道,可又担心绝了后代。不知不觉又过了十多个月,一天晚上张侗睡的正香,忽然看见那个紫衣女子从外面飘然走进来,怀中还抱着个婴儿对他说:?这是你的儿子,因天上难留,特意给你送来。?说完将婴儿放在床上,用张侗的衣服盖上,便一晃不见了。张侗醒来见婴儿还没有睡醒,他高兴地抱着婴儿去告诉母亲,母亲喜欢的合不拢嘴。于是张侗便雇了个乳娘抚养孩子,并给孩子取名叫梦德。

       有了儿子,张侗的心得到了安慰,不想再去求功名利禄,他决心去求仙访道,更不去想刘知远的女儿了。哪知,刘知远的女儿也是个痴情女子,她早就爱慕张侗的才华,便一心一意的要嫁给张侗,刘知远把女儿的心思托人告诉张侗。张侗说:?我不但无心求取功名,就连儿女情爱也不感兴趣了,我之所以没有着急去寻仙,只是因为我的老母亲还健在,我放心不下。?

       白明宇觉得张侗对那个紫衣女子很是在心,就让紫衣女子去陪张侗。刘知远的女儿听说后,下嫁张侗之心更加坚定。她说:?张侗家贫,我宁愿和他一起吃糠咽菜,同甘共苦;张侗若是去寻仙访道,我情愿在家伺候婆母,决不再嫁!?张侗被女子的贤惠和挚爱所感动,便同意了这门亲事。择了个吉日把女子迎娶到家。过了两年,张侗的母亲去世了。张侗的妻子卖了嫁妆,用来安葬了婆母,张侗对她更加敬爱。

       一天,张侗对妻子说:?你如此贤惠,我还有什么后顾之忧,我思念,一人得道,全家成仙。我将远去,恐怕难以回来,家里的一切都交给你打理了。?妻子坦然回答:?我不会阻拦你,郎君尽管前去,好生保重自己!?数年后小梦德渐渐长大,聪慧过人,十四岁便以神童参加乡试,考中举人,十五岁就被朝廷点为翰林。

       一次回家,梦德问母亲:?我父亲现在究竟在何处??母亲便把张侗寻仙访道之事全都告诉了梦德。梦德说:?我宁肯不做官,也要设法把父亲找到。?母亲说:?你父亲出家寻仙,至今已经十多年了,想必他已经成仙,你去哪里找呢??梦德一听只好作罢。

       后来,梦德奉旨到浑源州巡查,走至途中,遇到一伙蟊贼拦路抢劫。正在危急之中,只见一个长髯道人手执宝剑冲来,杀得蟊贼纷纷败退。梦德得救,非常感激那个道人,便拿出金子酬谢,道人却不接受。只见道人从身上取出一封信说:?我有一个亲人与大人同乡,烦劳代我致以问候。?梦德问道人的亲人的姓名,道人说叫王林。梦德想了半天也没有想出来,就说:?我们村里也没有一个叫王林的人呀!?道人说:?草野之人,贵官自然不认识。?临别时,道人又取出一只金手镯,说:?这是闺房之物,我拾到后无所可用,贵官为我代劳没啥可奉报的,我将此物送给你吧!?梦德接过一看,只见金手镯镶刻的十分精美,放进怀中,与道人告别。

       梦德一到家便设法到处打听王林,可是问遍全村所有的人,谁也不知道这个名字。无奈,他只好拆开信函,见上面写着:夫妻三年,分拆各天,葬母教子,全靠你贤。无以报德,奉药一丸,剖而食之,可以成仙。后边一行小字写着:琳娘夫人妆次。读毕,仍不解其意。于是梦德便把信函拿给母亲看。母亲手执信函看后,不由泪如泉涌。她说:?这是你父亲的家信呀,琳是我的小名。?梦德听母亲一说,方才恍然大悟,原来王林是?琳?字的拆字!他悔恨不已。随即拿出金手镯让母亲看,母亲一看,便说:?这是你生母的遗物,你父亲在家时,经常拿出来让我看。?梦德又取出药丸,只见像黄豆那么大,就高兴地对母亲说:?我父亲已成仙人,吃了此药,必定能长生不老。?母亲把药拿在手中,不肯马上服下,只是将药丸珍藏起来。

       过了一年,村子里突然遭了火灾,眼看大火就要烧到自己家,梦德全家急的不知所措。这时,父亲送给他的那只金手镯突然发出一声巨响,循声望去,只见金手镯变得有好几亩大,覆盖了整个宅院,形状如同圆月,金手镯的接缝处向着东南,看得清清楚楚。不一会,火势自西边来,快烧到金手镯时,忽然绕过宅院向东烧去,等到火势远去以后,梦德全家人正在疑惑,忽见红光一闪,金手镯当啷一声坠落。这一场大火全村许多人家房屋都被烧成灰烬,唯有梦德家安然无恙。全家人手额称庆,随即朝恒山方向顶礼膜拜!

北岳恒山在哪里?

       恒山位于山西省东北部,浑源县城南。一称太恒山,又称元岳、常山。相传四千年前,舜帝北巡至此,见山势雄伟,遂封为北岳,为北国万山之宗主。与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山,并称为五岳。

       恒山主峰天峰岭,海拔2017米,其高仅次于华山,为其他诸岳所不及。恒山自东北延伸向西南,绵延起伏108峰,长数百里,东与太行山相连,西控雁门关天险,南接五台山诸峰,北临塞北大同盆地。

风景名胜

       恒山风景多集中于主峰附近。若从浑源县出发,向东南行八里,即到恒山脚下。此处叫唐峪,是东西两主峰天峰岭和翠屏山对峙的峡谷。峡越往前越窄,崖亦越高,两旁绝壁宛如刀削斧劈,高耸入云

       。在悬崖峭壁处可眺望西壁山腰的奇特建筑群,这就是北岳最负盛名的悬空寺。全寺共有大小殿宇楼阁40余间,建造在30米高的悬崖峭壁之上,凿石为基,就岩起屋,形势险峻,造型奇特。整个建筑群南北长,东西窄。古人评价悬空寺为“公输天巧”,这几个字被镌刻在栈道石壁上。

       由悬空寺向南,可达恒山水库大坝坝顶。沿坝顶向东,穿过隧洞,有通向天峰岭的山道,顺山道向上,可见突兀山峰峭壁上刻着“恒宗”两个大字。此处名大字岭,气势磅礴,一个字有30平方米。

北岳恒山在中岳嵩山的什么方向

       北岳恒山在山西省,位于山西省浑源县城南10千米处,主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米。恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间,山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。

       恒山山系,按照山峰展布情况,大致可以分为主脉、北支脉、南延支脉三部分。主脉主要在山西省境内,桑干 河支流浑河、滹沱河之间,隔滹沱河与五台山山系相望。北支脉位于桑干河、桑干河支流浑河之间。南支脉从主脉自灵丘县北部向东北延伸至河北省蔚县南部。

扩展资料

       恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山,岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩,距今已有五亿年。基岩面积裸露,风化破碎严重,峰峦均呈尖形,沟谷切割较深,相对高差达1000米以上。

       整个山脉由东北向西南延伸数百公里,被誉为“峙中华之坊表,巩神京之翊卫”的寒疆第一山。恒山山脉始于太行山,横跨塞外,东连燕山,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。

       山体大都由前寒武变质岩系组成,原是一个长期隆起,遭受剥蚀的古陆一,经北台期剥蚀夷平成为准平原化地面。由于喜马拉稚山运动以来发生差异性断块隆起,使古陆解体。风化和重力崩坍占显著地位。

       百度百科-恒山

五岳名山~恒山

       北岳恒山在中岳嵩山的北部。根据查询相关公开信息显示,北岳恒山在中岳嵩山的北部,北岳恒山位于山西省东北部,东至河北省境内,长约150千米,中岳嵩山位于河南省登封县北,主峰太室山海拔1440米,也是嵩山的东峰,北岳恒山在中岳嵩山的北偏西方位,中岳嵩山是河南省登封市少林寺景区的一部分,比较代表的就是嵩山少林寺,少室山等,北岳恒山在山西省大同市,有著名的悬空寺,是北方佛教的圣地,至今北岳的各类佛教寺院也很多,和历史上北魏等北方政权统治者大多信奉佛教有关。

       北岳恒山

        恒山是中华五岳之北岳,位于山西省大同市浑源县。其山脉始于阴山,发脉于管涔山,止于太行山,东西绵延五百里,横跨塞外。共有一百零八峰。恒山主峰天峰岭位于浑源县境内,海拔2016.1米,号称“人天北柱”“绝塞名山”,叠嶂拔峙,气势雄伟,被誉为北国万山之宗主。属国家自然与文化双遗产、国家AAAA级旅游区。先后荣获“山西省文明风景旅游区”“全国青年文明号”以及“国家旅游名片”等荣誉称号。

       金龙峡

        金龙峡,居于天峰岭和翠屏峰之间,峡谷幽深,峭壁侧立,石夹青天,最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险,交通要冲。北魏时,道武帝发兵数万人,在这里劈山凿道,作为进退中原的门户。宋代时,杨业父子在这里以险据守,抵抗外族的侵入。

        金龙峡内,悬崖中腰有古栈道盘绕,名为"云阁"。金龙峡古栈道遗址位于浑源县永安镇唐庄子村南1.5千米,唐峪河金龙峡口处,恒山天峰岭与翠屏山的峡谷间峭壁上。分布面积约10000平方米。据《浑源县志》记载,开凿于北魏时期,明清时期均有修葺。位于金龙峡最窄处,南北交通要道。

        古人沿峡东崖绝壁间凿崖插木,飞架栈道。建有一座连接东恒山松西的高空飞桥,合称云阁虹桥,后成为恒山十八景之一。 现存古栈道位于金龙峡东西两侧山崖峭壁上,为南北走向,木构已毁,现仅存栈道插孔。东崖壁现存古栈道约200米,崖壁上现存明清时期摩崖题刻“清气”。西崖壁现存古栈道约80米,崖壁上现存明清时期摩崖题刻“奇观”。恒山松,风格别致,形状奇特。其中,有四株形状奇特的唐代古松,人称这为"四大夫格"。这四株古松,根部悬于石外,紧抓岩石,傲然挺立,气势不凡,别具风格。

        桃花洞

        经过2012年全面绿化和整修,恒山桃花洞渐成北岳胜景。春夏之际,盛开的桃花与杨柳新绿交相辉映,吸引了众多游客踏青赏花。

        桃花洞古已有之,属恒山"七宫八洞十五庙"之一,位于真武大殿后的恒宗峰上。洞口坐北朝南,高有丈余,宽近八尺,入深约15米。传说,这里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃园值守,后下凡投胎到北岳富户人家,因素喜桃花,人称桃花女。桃花女善禳镇之术,常为百姓破解疑难杂症,故得百姓爱戴。

        虽然桃花女的故事是传说,但桃花洞外的奇花异景却真实存在。这里集中着大量恒山桃花群,历百年而茁壮常新,清明前后桃花盛开,红若香珠,灿若彩霞,点缀着山谷,传递着春意。

       悬空寺

       恒山悬空寺位于山西大同市浑源县,距大同市区62公里,全国重点文物保护单位,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

        恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对悬空寺作过修缮,北魏王朝将道家的道坛从平城,今大同南移到此,古代工匠根据道家"不闻鸡鸣犬吠之声"的要求建设了悬空寺。

        恒山悬空寺距地面高约50米,悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为"奇、悬、巧"三个字。

        值得称"奇"的是,建寺设计与选址,悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间,石崖顶峰突出部分好像一把伞,使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时,也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

        "悬"是悬空寺的另一特色,全寺共有殿阁40间,表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱,其实有的木柱根本不受力,所以有人用"悬空寺,半天高,三根马尾空中吊"来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里,利用力学原理半插飞梁为基。 悬空寺的"巧"体现在建寺时因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑,将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中,山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有,设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

        唐开元二十三年(735年),李白游览悬空寺后,在石崖上书写了"壮观"二字,明代大旅行家徐霞客称悬空寺为"天下巨观"。

        仙人洞府

        教相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。

       洞天福地,又名三十六小洞天。

        第五洞天 北岳恒山洞,周回三千里,名曰物玄洞天,在恒州常山曲阳县。即现今大茂山。

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       今天关于“北岳恒山在哪里”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“北岳恒山在哪里”,并从我的答案中找到一些灵感。